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國窖1573定制酒匯集瀘州老窖有機(jī)原糧、中國文化雙國寶遺產(chǎn)、天然原址洞藏、國家級(jí)釀酒大師等得天獨(dú)厚的釀酒資源潛心釀制而成，乃精華薈萃之作。
杏花村仰韶酒器是我國乃至世界上目前最古老的酒器之一，是中國酒文化的瑰寶，為探討中華原始酒文化的起源找到了珍貴的標(biāo)本，也為研究地球酒史找到了一把鑰匙。
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曾宇，我國陳年老酒收藏專家、白酒評(píng)委、中國首家陳年白酒文化研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，骨灰級(jí)老酒收藏愛好者。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)喜獲一瓶老酒，在品鑒后，被老酒的醇香深深打動(dòng)，從此，老酒成為了他生命中不可分割的一部分。
醉詩仙干紅葡萄酒原料來自張?jiān)Ｐ陆畵碛械?6萬畝葡萄園，百年張?jiān)？偛繜熍_(tái)釀造，葡萄基地地處準(zhǔn)噶爾盆地南緣、新疆天山北坡瑪河西岸產(chǎn)區(qū)，地理緯度等同世界級(jí)葡萄產(chǎn)區(qū)法國波爾多。
童年不幸，很早就獨(dú)立生活的女?dāng)z影師西西，從記事起每年中秋節(jié)都會(huì)被一個(gè)令人毛骨悚然的相同的噩夢(mèng)驚醒。這一次，因?yàn)楣ぷ髋既粊淼揭粋�(gè)秦嶺深處風(fēng)光優(yōu)美的小山村時(shí)，萬萬沒有想到等待她的，正是與這個(gè)謎一般纏繞不去的噩夢(mèng)有關(guān)的真相……
共和國的首任總理，被茅臺(tái)人尊稱為“國酒之父”，是他親自下令，茅臺(tái)酒廠上游100公里內(nèi)，不允許因工礦建設(shè)影響釀酒用水，更不能建化工廠，也是他在各種重要的政治、外交場合極力推薦茅臺(tái)酒，強(qiáng)化了茅臺(tái)的國酒地位。
品味茅臺(tái)酒，是一個(gè)美妙的過程，一口茅臺(tái)酒入口，您需屏神定氣，把美酒在舌尖細(xì)細(xì)“展開”、“分解”，充分調(diào)動(dòng)味覺、嗅覺神經(jīng)，去捕捉、體味、感悟每一個(gè)酒分子的香味，而品出其中真味還需要從色、香、味、格四個(gè)方面把握。
茅臺(tái)酒酒窖深達(dá)五六米，由于入窖的不同層次酒醅的制作要求不同，其中的微生物數(shù)量和品種不同，因此，即使是同一個(gè)酒窖的酒醅，產(chǎn)出的酒也有所區(qū)別，靠近窖底的酒醅釀制的酒是“窖底香型”，中部酒醅釀制的酒多為“醇甜香型”而由窖頂部和中上部的酒醅，則可能釀制出“醬香型”的酒。
道法自然，是茅臺(tái)酒釀造工藝的重要特點(diǎn)，茅臺(tái)酒采取與自然變化相吻合的季節(jié)性生產(chǎn)，在耗時(shí)一年的生產(chǎn)周期中，釀制的酒漿，正好吸納了傳夏秋冬天地之精華靈氣。
茅臺(tái)酒源自大禹時(shí)代赤水河的土著居民——濮人，他們的生活和信仰與酒密不可分，數(shù)千年來，上蒼有意將美酒賜予赤水河，似乎又特別眷顧黔北山谷里的這個(gè)小村落，所以步步籌謀，于是有了這樣一條清澈、蜿蜒的美酒之河。
愛奮酒微電影《夢(mèng)回十年》：懵懂18 憧憬著愛情；曾經(jīng)22 偽裝著成熟；那年24 夢(mèng)想著汽車；轉(zhuǎn)身26 感嘆著房價(jià)；回首28 焦慮著方向；而立30 為愛奮斗吧；相信 世界就在腳下......
江西四特酒至今已有上千年的歷史，汲取中華大國悠久的文化精髓，印證著我國文明發(fā)展史的一個(gè)個(gè)腳印，在我過數(shù)千年的酒文化歷史長河中，四特酒以“王道之酒”的霸氣姿態(tài)屹立在名酒之林。
傳說劉伶好飲酒也極能飲酒。酒量之大，舉世無雙。由于對(duì)當(dāng)時(shí)的政治不滿，他便經(jīng)常出外游歷，喝酒。有人說杜康和劉伶后來都成了仙，上天去了。杜康故意造酒作坊引劉伶醉，就是為了度他成仙的。
綿竹劍南春酒,產(chǎn)于四川省綿竹市,因綿竹在唐代屬劍南道,故稱“劍南春”｡四川的綿竹市素有“酒鄉(xiāng)”之稱,綿竹市因產(chǎn)竹產(chǎn)酒而得名｡早在唐代就產(chǎn)聞名遐邇的名酒——“劍南燒春”,相傳李白為喝此美酒曾在這里況把皮襖賣掉買酒痛飲,留下“士解金貂”､“解貂贖酒”的佳話｡北宋蘇軾稱贊這中蜜酒“三日開甕香滿域”,“甘露微濁醍醐清”,其酒之引人可見一斑。
在近現(xiàn)代，汾酒以世界眼光和創(chuàng)新精神，高舉著中國白酒文化的火炬，創(chuàng)造了白酒業(yè)無數(shù)個(gè)第一。1915年，巴拿馬萬國博覽會(huì)上，山西高粱汾酒是中國唯一獲得甲等大獎(jiǎng)?wù)碌钠放瓢拙啤７诰疲纱碎_始了近百年的世界名酒史。
在清朝的幾百年間，汾酒一直以優(yōu)越的品質(zhì)，展示著唯我獨(dú)尊的王者風(fēng)范。公元1707年除夕，被康熙皇帝譽(yù)為“清廉為天下巡撫第一”的吏部尚書宋犖，在恭王府舉行了一場詩酒盛會(huì)，《四庫全書》收錄了翰林和狀元的全部詩歌。
在明代大移民的同時(shí)，崛起的晉商，把關(guān)公和汾酒、陳醋輸送到了全國各地。晉商經(jīng)營山西汾酒，主要有三種方法。第一種方式，把山西杏花村生產(chǎn)的汾酒向外地販運(yùn)；第二種方式，把山西杏花村釀酒師請(qǐng)到全國各地，仿照汾酒制法釀酒；第三種方式，則是壟斷全國燒酒大曲的生產(chǎn)和經(jīng)營。
在蒸餾酒出現(xiàn)以前，中國的谷物酒都是酒精度較低的釀造酒。為了得到酒精度更高的酒，釀酒工匠采用蒸餾技術(shù)，把酒精蒸發(fā)出來，冷凝后得到酒精度更高的燒酒。然而，關(guān)于白酒的產(chǎn)生年代，歷史上卻眾說紛紜。
中國白酒，形如清水，烈如火焰，集陰陽于一體，三分物質(zhì)，七分精神，體現(xiàn)著中國人的生命哲學(xué)。魏晉時(shí)期，以竹林七賢、王羲之和陶淵明為代表的魏晉名仕，把詩和酒作為人生的重要內(nèi)容，開啟了酒與文人墨客的激情碰撞。
在我國古代，酒被視為神圣的物質(zhì)，酒的使用，更是莊嚴(yán)之事，非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠(yuǎn)古酒事活動(dòng)的俗尚和風(fēng)格。隨釀酒業(yè)的普遍興起，酒逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠梦铮剖禄顒?dòng)也隨之廣泛，并經(jīng)人們思想文化意識(shí)的觀照，使之程式化，形成較為系統(tǒng)的酒風(fēng)俗習(xí)慣。