以真我,敬君品。由貴州習(xí)酒與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合制作播出的訪(fǎng)談節(jié)目《君品談》第五季正式開(kāi)播。首期對(duì)話(huà)中國(guó)航天科技集團(tuán)高級(jí)工程師梁紅女士。作為梁?jiǎn)⒊膶O女,梁思成的女兒,她以“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”的祖訓(xùn)為燈,在科技報(bào)國(guó)路上踐行當(dāng)代君子之道,更以家族記憶揭曉“何以君子”的時(shí)代答案。
“祖父是以身作則,給孩子們做榜樣”
梁紅講述梁?jiǎn)⒊难詡魃斫?
在梁紅的記憶中,祖父梁?jiǎn)⒊男蜗蟛粌H來(lái)自歷史課本,更源于家族代代相傳的故事和那數(shù)百封珍貴的家書(shū)。從1898年到1928年,梁?jiǎn)⒊粝铝?00多封家書(shū),字里行間充滿(mǎn)了對(duì)子女的期望與教誨。“我從這個(gè)家書(shū)里看到,祖父是怎樣去身體力行的影響子女。”梁?jiǎn)⒊募視?shū),字里行間不見(jiàn)疾言厲色的訓(xùn)斥、居高臨下的口吻或頑固不化的面孔。取而代之的,是滿(mǎn)溢的熾熱情感:親切的稱(chēng)呼、細(xì)致的關(guān)懷、深長(zhǎng)的思念、真誠(chéng)的告白、平實(shí)的訴說(shuō)與諄諄的教誨,無(wú)不訴說(shuō)著一位父親深摯的愛(ài)。
梁紅特別提到梁?jiǎn)⒊鳛楦赣H對(duì)子女教育的用心:“作為父親來(lái)說(shuō),他對(duì)每個(gè)孩子都很用心”。 這份用心體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)孩子個(gè)性的尊重和引導(dǎo)上。梁思成最初想學(xué)雕塑,梁?jiǎn)⒊娜ニ未钫]的《營(yíng)造法式》,激發(fā)了他研究中國(guó)古建筑的熱情;看到外國(guó)探險(xiǎn)家?guī)ё咧袊?guó)文物,梁?jiǎn)⒊罡袘n(yōu)慮,引導(dǎo)梁思永學(xué)習(xí)考古學(xué)以守護(hù)國(guó)寶;當(dāng)梁思莊對(duì)生物失去興趣時(shí),梁?jiǎn)⒊鹬厮倪x擇,讓她轉(zhuǎn)學(xué)圖書(shū)館學(xué),終成一代大家。
“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”
梁紅談君子之訓(xùn)的百年傳承
梁?jiǎn)⒊募視?shū),不僅讓梁家9個(gè)子女受益,更是整個(gè)家族君子精神的傳承之起。梁紅回憶起父親梁思成對(duì)于家書(shū)的珍重:“我父親他一直保留著小時(shí)候的這個(gè)小木箱,把(祖父給他的)家書(shū)都珍藏起來(lái)” 。在加拿大學(xué)習(xí)期間,梁思禮也學(xué)著父親的樣子給家中寫(xiě)信,父?jìng)髯?子傳女,三代人的君子家風(fēng)由此延續(xù)。
君子精神更是通過(guò)一代代梁家人的以行立身傳承至今。梁紅回憶幼時(shí)家族聚會(huì):祖母王桂荃要求小輩列隊(duì)迎賓、長(zhǎng)輩落座方可用餐,所以她“自然而然就知道要尊敬長(zhǎng)輩,考慮別人感受”。姑姑梁思莊帶病求學(xué),兄長(zhǎng)梁思達(dá)日日背她上學(xué),所以“他們(梁家子女)互相之間不會(huì)攀比,只會(huì)互相學(xué)習(xí)”。在梁家的“教”與“習(xí)”之中,更加深刻的感受到君子之教不在廟堂,而在日復(fù)一日的修身踐行。
“自強(qiáng)不息,厚德載物”
從清華校訓(xùn)到航天報(bào)國(guó)
1914年11月5日,梁?jiǎn)⒊谇迦A發(fā)表題為《君子》的著名演講,引用《周易》乾坤二卦的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,后此成為清華校訓(xùn),亦成為梁氏家族代代相傳的家訓(xùn)核心。
梁紅在訪(fǎng)談中解釋了祖父提出“君子”的初衷:“1914年正好是一戰(zhàn)的時(shí)候,他從(時(shí)局)就體會(huì)到,一個(gè)國(guó)家在這個(gè)世界上能夠立足是很不容易的,所以他希望年輕的學(xué)生以身作則,要擔(dān)起這個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)興旺的責(zé)任,對(duì)國(guó)家,對(duì)民族,對(duì)人民都肩負(fù)一種責(zé)任,國(guó)家有難,匹夫有責(zé)。”
這份“自強(qiáng)不息,厚德載物”的精神,深深烙印在梁家后輩的血脈中。梁思成在抗戰(zhàn)烽火中的李莊,生活極其困苦卻堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,苦中作樂(lè)地說(shuō)要把手表“紅燒”或“清蒸”,堅(jiān)信勝利終會(huì)到來(lái),并畫(huà)了一碗寄托希望的羅宋湯,題字“我們到勝利的時(shí)候,我們會(huì)有這樣一碗湯的”。梁紅自己的父親梁思禮,作為航天事業(yè)的奠基人之一,更是“科學(xué)救國(guó)”的踐行者。梁?jiǎn)⒊诮o子女的家書(shū)中強(qiáng)調(diào)“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘,盡自己能力去做,做到哪里是哪里,如此則可以無(wú)入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)”。這種專(zhuān)注當(dāng)下、盡責(zé)奉獻(xiàn)的態(tài)度,也成為梁紅在航天崗位上默默耕耘的寫(xiě)照。
而梁紅分享的家族故事,正是跨越百年、將古典君子人格融入現(xiàn)代家國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。通過(guò)一個(gè)家族百年的精神傳承,探索君子品質(zhì)在時(shí)代洪流中的變與不變。以“何以君子”之問(wèn),開(kāi)啟對(duì)君子本質(zhì)的深度叩訪(fǎng)。
貴州習(xí)酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當(dāng)下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會(huì)責(zé)任感。讓新時(shí)代的君品精神如習(xí)酒人的堅(jiān)韌品質(zhì)一般,在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
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