貘尊，青銅器，1974至1975年間，在陜西寶雞市西周早期茹家莊2號(hào)墓的考古發(fā)掘中出土。此器形狀似羊非羊，似豬非豬，體態(tài)肥滿，大圓耳，兩目圓睜，長(zhǎng)吻前伸，腹部微垂，4個(gè)獸蹄樣的足較短，尾巴短小卷曲，器體中空，背部開方口，上有四角橢圓方蓋。蓋上立一虎，虎頭前伸，雙目直視。兩耳、兩肩胛和后臀上均飾圓渦形卷曲獸體紋。此器通高18．6厘米，通長(zhǎng)30．8厘米，重3．25公斤，出土?xí)r同一銅盤相配，應(yīng)是一套盥洗器，而不是酒尊。考古學(xué)家對(duì)此器的定名一直把握不準(zhǔn)，初時(shí)因觀其似羊，故起名“羊尊”，并一直延續(xù)此稱謂，一些出版物上也都采用此名。直到1993年春，當(dāng)時(shí)的上海博物館館長(zhǎng)、著名青銅器專家馬承源到寶雞考察，經(jīng)過仔細(xì)觀察、反復(fù)琢磨，認(rèn)為還是定名為“貘尊”好。在這之后，一些有關(guān)青銅器的書如《中國(guó)青銅器》、《中國(guó)青銅器全集》都采用此說。
　　中國(guó)人對(duì)“貘”并不熟悉，只在史書和一些傳說中似曾見過這種動(dòng)物的身影。唐代大詩(shī)人白居易寫過一篇《貘屏贊》，文章描述的是一個(gè)上面描繪有貘的枕屏（古人用來放在枕邊的小屏風(fēng)，有擋風(fēng)作用）。文中寫道：“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風(fēng)，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經(jīng)，此獸食鐵與銅，不食他物……”詩(shī)人提到：關(guān)于“貘”的記載最早來自《山海經(jīng)》，其實(shí)《山海經(jīng)》里面是沒有關(guān)于貘的文字的。不過關(guān)于“夢(mèng)貘”的說法還真是由來已久，據(jù)說貘是一種能吞噬惡夢(mèng)的神獸，具有辟邪功能。
　　貘是一種哺乳動(dòng)物，分布于亞洲的馬來西亞、蘇門答臘、泰國(guó)及中美、南美洲。其體形略似犀，但較矮小，體長(zhǎng)一般1．8至2．6米，肩高0．75至1．2米，體重二三百公斤。尾很短，僅5至10厘米。鼻端無角，向前突出很長(zhǎng)，能自由伸縮。貘一般棲息在熱帶密林多水的地方，主食嫩樹葉，善游泳，遇驚即逃入水中。產(chǎn)于亞洲的為馬來貘，背與兩脅灰白色，頭、肩、腹和四肢黑色。產(chǎn)于中美、南美洲的為美洲貘、山貘、中美貘等，均為暗褐色。“貘尊”的器形似馬來貘。
　　現(xiàn)在我國(guó)已沒有貘的蹤跡，但是在我國(guó)古代是否存在過貘這種動(dòng)物呢？已故著名古生物學(xué)家楊鐘健與著名地質(zhì)學(xué)家劉東生早年曾對(duì)河南安陽(yáng)殷墟出土的獸骨進(jìn)行科學(xué)鑒定，研究結(jié)果除牛、馬、羊、犬等4種家畜外，還鑒定出虎、狐、貍、熊、豹、貓、兔、犀牛、象、猴、鹿等多種動(dòng)物骨骼，其中發(fā)現(xiàn)了一貘的左右下顎骨。由于發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，尚不能確定是本地所生，還是外來的。但有一點(diǎn)可以肯定，當(dāng)時(shí)確有貘這種動(dòng)物存在。已故著名科學(xué)家竺可楨在《中國(guó)近五千年來氣象變遷的初步研究》一文中認(rèn)為，公元前3000年至公元前1000年間，黃河下游和長(zhǎng)江下游各地的月平均溫度及年平均溫度比現(xiàn)在高兩攝氏度。據(jù)此推知，商周時(shí)期，陜西、河南、湖北一帶比較炎熱潮濕，森林茂密，水草豐美，自然環(huán)境適合熱帶動(dòng)物生活，當(dāng)時(shí)有貘存在是可能的。

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